Сегодня была замечательная передача на «Эхе Москвы» о том, и прочие приезжие, когда они посещают Москву (или прочие «традиционно русские» регионы России). Ведущая Марина Королева предложила слушателям озвучить какие именно нормы поведения соблюдают русские и не соблюдают «гости столицы», и которые можно было бы из неписанных превратить в писанные.
Категория: , Опубликовано: 02-12-2011
Я согласен с ними только в той части, где они говорят, что интолерантность это всегда активное небезразличие. Толерантность, как противоположность интолерантности, тоже бывает только активной. В этом и сам смысл толерантности терпеть, то есть проявлять положительное небезразличие. Это же косвенно подчеркивается и их собственной терминологией проблемная толерантность это, дословно, терпение проблемы (причем, возможно, даже без попыток ее разрешения).
Это небезразличие по понятным причинам может быть отрицательным или положительным. Отрицательное небезразличие называется интолерантностью, положительное небезразличие называется толерантностью. Вот здесь и начинается проблема. Многие психологи, например Бондырева с Колесовым из Московского психолого-социального института, полагают, что понятие толерантности шире, что есть толерантность на основании небезразличия называют ее проблемной толерантностью и на основании безразличия естественная толерантность.
Человеку свойственна экспансия отношений. Ошибаются те, кто говорят что желание рождается из необходимости и потребности. У человека возникает желание завладеть предметом, когда он видит этот предмет, и ослабевает, когда он этот предмет не видит. Потребительское общество это общество, производящее сложные, уникальные и необычные предметы, вызывающие потребительское желание. При этом не так важно есть у предмета целевая группа или нет, потому что желание приобрести можно навязывать относительно бесхитростными методами. Человек склонен впускать в поле своего внимания все, к чему прикасается его сознание, это само по себе делает человека небезразличным к предмету.
Ключевой аспект, который разводит в разные стороны этническую индифферентность и этническую толерантность, заключается в природе человеческой реакции. Это очень узкий момент, который не каждый психолог может прочувствовать. Но для понимания моей концепции он очень важен.
Категория: Опубликовано: 14-01-2012
Виталий ТТ^офимов » tolerance
Комментариев нет:
Отправить комментарий